URGENTE!!! REUNA BLOGGER/TWITERA EN IQUITOS

He recibido la invitación de mi estimado amigo Juan Arellano (con texto elucubrado por Piero Villacorta), la cual retransmito y transcribo de manera URGENTE!!! tal y cual está en su blog, al cual llegué -dicho sea de paso- después de dar tres saltos ornamentales ciberespaciales. Exquisiteces, que le dicen. JAJAJAJAJA!!! Un abrazo, Juanito.

"Los amigos bloggers (nombre pretextado para hacer que la invitación parezca seria) tienen el agrado de invitar a todos/todas quienes tengan un blog, usado o no usado, escrito o no escrito, leído o no leído, al reencuentro blogger “Celebremos año nuevo por adelantado como amigos bloggers tomados de la mano con un vaso de alcohol al costado”. El día de la juerga es el martes 28 a las 8pm, el lugar, a petición de Juan Arellano, es el mismo lugar de siempre dónde vas a trampear, ósease, al Taberno del Cauchero. El tema a tratar serán diversos de acuerdo a que tan sobrio estés, pues no terminaremos la reunión hasta el año nuevo y en su amanecer. Y si no tomas alcohol, tendrás que tomar a la fuerza. Así que ya sabes, luego no digas que no te avisaron y que te marginaron."



Yo estaré presente en la próxima reuna, Dios mediante.

Un fuerte abrazo, y Exitoso Año 2010, para todos!!!

PD. Súper cyber cherry gratén para Enrique, así que la primera ronda irá por cuenta de la casa : ) Lo justo.

2009, AÑO AMAZÓNICO por Christian Bendayán

COMPARTO CON USTEDES LO ESCRITO POR NUESTRO GRAN ARTISTA AMAZÓNICO, CHRISTIAN BENDAYÁN, SOBRE LO QUE FUE EL 2009 PARA NOSOTROS, LOS AMAZÓNICOS. ¡¡MUY BUENA, CHRISTIAN!!

MIGUEL CHECA

Acaba un año más para el hombre de la ciudad, largo y corto tiempo a la vez para una vida. El 2009 nos deja la esperanza de que algunas cosas cambiaron en el país, pero también nos deja el recuerdo de un dolor que marcó a la Amazonía toda: el enfrentamiento en Bagua y las muertes que trajo consigo. Un hecho que generó sufrimiento e indignación, pero que también significó un cambio para el hombre y las comunidades amazónicas que alzaron su voz y transformaron la historia, poniendo un alto a la indiferencia y la arrogancia de los poderosos. En el resto del Perú, manifestaciones de solidaridad se levantaron, a pesar del manejo mediático por parte de un gobierno que desconocía su responsabilidad y un presidente que, con lamentables calificativos, aumentaba la discriminación que sufren los hombres y mujeres de la selva.

Como un reflejo de estos eventos políticos, la acción por parte de intelectuales y artistas de distintas disciplinas, fue determinante para generar un mayor conocimiento sobre la selva y sus pobladores. Fueron iniciativas particulares, sin que nada tuvieran que ver las autoridades y gobernantes de turno. Pero esta identificació n con los ideales de los pobladores amazónicos y de amor por la selva, esta suma de voces y acciones, hacen que podamos llamar orgullosamente a este año que se va como un año amazónico.

Si enumeramos las manifestaciones artísticas de temática amazónica que se produjeron en el 2009, difícilmente acabaríamos. La selva mostró su calor y color en pinturas, fotografías, películas, obras de teatro, cine, video, cuentos, murales, ropa, comida, libros, música, etc. Grandes iniciativas se convirtieron en grandes proyectos, exposiciones multidisciplinarias, festivales multitudinarios, intervenciones artísticas en las calles, mesas de discusión, publicaciones de todo formato. El arte indígena rompió la barrera de los espacios protegidos, exhibiéndose en galerías comerciales y subastas de arte, dejando atrás la idea de que el arte indígena solo podía ser visto como materia antropológica. Artistas populares de Iquitos, artistas boras, huitotos, shipibos, y de otras naciones amazónicas, exhibieron sus obras en galerías, museos y centros culturales en el Perú y el extranjero. Muchísima gente participó de este movimiento; artistas y gestores culturales de distintas procedencias, son ahora tan amazónicos, y a través de su aporte, la selva encuentra nuevas posibilidades de expresión y expansión.

De pronto, casi al cierre del año, otro evento entristece el panorama con una amarga noticia; partió para otros mundos el pintor qué más ha influido en la producción amazónica: Pablo Amaringo, hombre nacido en el corazón del pueblo y que compartió con su gente y sus alumnos, hasta el final, todo lo que poseía. Nos deja un invaluable legado; una amplia y compleja obra que es un compendio de sabiduría sobre las infinitas realidades de la Amazonía; Amaringo es el punto de partida para un arte que reúne tradición y modernidad en la selva; él es a la pintura, lo que Juaneco y su Combo, a la música. Eternos, únicos,…después de tantos años seguimos vacilando con ayahuasca, como dice mi compadre Ashuco: ¡Wilindoro vive, no se ha muerto mi abuelo!

En el 2009 el Amazonas se desbordó como nunca antes, sus aguas dulces trajeron sabiduría, arte, música, al corazón de los peruanos; ahora sabemos que todos somos amazónicos. Que en los años venideros, suene otra vez el manguaré y que su voz ruja infinitamente en nuestra conciencia.

Christian Bendayán
07 / 12 / 2009

REFLEXIONES NAVIDEÑAS por Flor Checa de Chumbe

Estos son los días en los que uno anda preocupado por lo que va a regalar, comprar, preparar y gastar en estas fiestas navideñas.

Decimos que la navidad es la fiesta de los niños, pero igual niños y grandes esperamos recibir regalos de amigos y familiares. Los niños escriben largas cartas a Papá Noel y los padres nos agarramos la cabeza pensando cómo haremos para poder cumplir los deseos de nuestros pequeños y también de los más grandes, porque en realidad todos esperan recibir algún regalo en la Navidad.

Creo que es una de las fechas que todos esperamos con gran emoción, pero ¿qué es lo que nos emociona, los regalos, la cena, la decoración de las casas y las calles, el reunirnos con los seres que más amamos? O es que realmente nos conmueve pensar en lo maravilloso que significó para la humanidad, el nacimiento de este niño llamado Jesús. 700 años antes, un profeta llamado Isaías anunció este nacimiento y la forma como sería; es decir, que nacería de una virgen, en un pequeño pueblo llamado Belén y además que nacería en un pobre pesebre, un nacimiento bastante humilde para la grandeza de este hombre que no era nada menos que el Hijo de Dios.

Él caminó en esta tierra haciendo el bien, sanando enfermos, perdonando a los pecadores, liberando a los oprimidos por el diablo, dando amor a los perdidos, a pesar de esto, recibió los golpes, los clavos y la muerte de cruz que jamás mereció. Todo por amor a ti y a mí, porque tal vez no lo sepas, pero esos golpes, esos clavos y esa cruz, la merecíamos nosotros; con todo, Jesús, sin que nadie lo obligara decidió tomar nuestro lugar, todo esto para ganarse nuestro corazón.

Nos toca entonces reflexionar, ¿son tan importantes los regalos, la cena y la decoración de la casa? o es más bien tiempo de dar gracias y adorar a ese niño llamado Jesús, que siendo Hijo de Dios, dejó su deidad y se hizo hombre, para cumplir el propósito de Dios Padre: dejarnos las más grandes enseñanzas llenas de amor y perdón, y después entregar su vida por nosotros.

Celebremos pues, el nacimiento de Jesús sin dejar de meditar en lo grandioso de su paso por esta tierra, como leí en un libro, “el regalo de su amor no viene envuelto en papel sino en pasión, no está alrededor de un árbol sino en una cruz, no está con cinta de colores sino salpicado con su preciosa sangre”, son los regalos de la cruz.

Recibe al niño pero también al hombre en tu corazón y dile en voz alta, tan alta que puedan escucharte no sólo en la tierra sino también en los cielos: Jesús, te recibo en mi corazón, como mi Señor y Salvador, gracias porque eres el regalo más hermoso para mi vida.

Que Dios te bendiga.

EXTRAORDINARIA VANESSA MAE EN PECUALIAR VERSIÓN DE TOCATA Y FUGA DE J.S. BACH

Hermosa Vanessa Mae interpretando extraordinarianmente una peculiar versión de Tocata y Fuga de Johann Sebastian Bach:

OCASIÓN: VENDO HERMOSO DEPARTAMENTO EN SURCO

VENDO HERMOSO DEPARTAMENTO DUPLEX, REMODELADO COMO SI FUERA DE ESTRENO: 120 METROS CUADRADOS, PISOS DD, COCINA Y BAÑOS DE PORCELANATO. 4 DORMITORIOS, 2 BAÑOS, AZOTEA, ZONA DE ESTACIONAMIENTO. CUARTO PISO EN CONDOMINIO CON VIGILANCIA PERMANENTE.

ESTÁ UBICADO EN LA RESIDENCIAL "MANUEL SCORZA", URBANIZACIÓN "NUEVA CASTILLA", DISTRITO DE SANTIAGO DE SURCO. SE PUEDE ACCEDER POR LAS AVENIDAS PASEO LA CASTELLANA, RAMÓN CASTILLA, LA MERCED Y ALFREDO BENAVIDES.

PRECIO DE OFERTA: US$75,000.00

LLAMAR A LOS SIGUIENTES TELÉFONOS PARA COORDINAR CITA Y VISITA:

272-0538 / 271-7456 / 065 965653209 / 996344561 / 996371648

EXCELENTE Y DIVERTIDISIMO VÍDEO POR EL 3108: BLOGDAY 2009

EXCELENTE Y DIVERTIDISIMO VÍDEO POR EL 3108: BLOGDAY 2009 ¡¡QUIERO SER UN BLOGSTAR!! JAJAJAJAJA!!!

CIENCIANO DEL CUSCO 2 - LIVERPOOL DE MONTEVIDEO 0

AQUÍ LO QUE MEZQUINOS PERIODISTAS EVITAR COMENTAR O LO MINIMIZAN EN LA RADIO, LA TV O LOS DIARIOS: LA VICTORIA DE ANOCHE DE CIENCIANO DEL CUSCO ANTE EL LIVERPOOL DE MONTEVIDEO, URUGUAY, POR LA COPA SUDAMERICANA:

ANDREA BOCELLI - Chiara

PARA NO OLVIDAR - ANDRÉS CALAMARO

PARA NO OLVIDAR - ANDRÉS CALAMARO: El Regreso de Andrés, recordando a LOS RODRÍGUEZ.

LAS NOCHES EN MI IQUITOS

Nicho:
Ahora estamos en YouTube. O sea, en todas partes. :)

¡¡¡ESE INGUIRITO MACHACADO, SU NOMBRE VERDADERO ES TACACHO!!! JAJAJAJAJA!!

MI DELICIOSO AGUAJE: ANTIOXIDANTE, AFRODISIACO Y VENCEDOR DE LA DISFUNCIÓN ERÉCTIL (II)

A raíz de la publicación del artículo MI DELICIOSO AGUAJE: ANTIOXIDANTE, AFRODISIACO Y VENCEDOR DE LA DISFUNCIÓN ERÉCTIL en este joven blog; he recibido muchísimas comunicaciones con inquietudes respecto a su consumo y a más detalles de mi deliciosa y exótica fruta amazónica. Aquí una segunda parte, con recopilación en Internet de información más cultural y científica. El primer artículo se quedó corto con las maravillas que derivan del Aguaje:

EL AGUAJE (Mauritia flexuosa L.f.)

Esta palmera de la amazonía, cuyos frutos altamente nutritivos contienen proteínas, grasa, vitaminas y carbohidratos, es el soporte de la cadena alimenticia de animales y humanos, por lo que los antiguos yaguas lo llaman "la madre de la floresta" y el "árbol de la vida", considerándolo un símbolo de la inmortalidad.

Es tan importante para las etnias amazónicas que tiene una vasta conotación
cultural. De acuerdo a las tradiciones yaguas, las raíces del aguaje penetran hasta lo profundo del mundo inferior mientras su corona se abre al cielo, y las hojas marcan el lugar donde todos los caminos se encuentran.

El jaguar es el "hijo del aguajal" y, por lo tanto, el protector del mismo. La anaconda, ese gigantesco ofidio de río, es el símbolo de la sabiduría y guardiana de los secretos. La lechuza, que vive en la corona y lo ve todo, es considerada el remedio para los males. El caimán negro es otro guardián que se comerá al que corta los aguajales femeninos, productores de frutos.

Y, por si fuera poco, del tronco se obtiene el "suri", la larva de un coleóptero (Rynchophorus palmarum), un gusano blanco y gordo que al freírlo se convierte en un alimento sabroso y altamente nutritivo en las zonas rurales.

Descripción

El aguaje es una planta dioica, es decir tiene árboles masculinos y femeninos, que producen los frutos. Puede alcanzar hasta 35 metros de altura. Es de fácil reproducción y de alta capacidad de regeneración natural pero, lamentablemente, en algunas partes se tumban los aguajes femeninos para obtener los frutos, lo que hace mermar la producción.

Se conoce como aguajales a las áreas pantanosas, permanentemente inundadas, donde crece el aguaje, en formaciones puras y mezcladas con otras palmeras y árboles diversos. Cubren más de 6 millones de hectáreas en la Amazonía peruana, de las cuales cerca de 3 millones son de rodales puros, con una densidad superior a 250 palmeras por hectárea.

Los animales característicos del aguajal son el caimán negro (Melanosuchus niger); la anaconda o yacumama (Eunectes murinus), el ofidio más grande de la Amazonía y típico de los ambientes acuáticos; el jaguar u otorongo; la sachavaca; los chanchos de monte (sajino y huangana); varias especies de lechuzas; y los guacamayos, que anidan en los troncos muertos y huecos.

Es una de las palmeras más importantes de la Amazonía, pues tiene múltiples usos: como alimento, para la industria, la construcción y la artesanía.

Fruto

El fruto maduro se ablanda en agua, las escamas se eliminan y se extrae el mesocarpo. Las bebidas de aguaje se preparan diluyendo el mesocarpo, en agua con azúcar o sometiendo a fermentación; el mesocarpo también puede deshidratarse y reconstituirse para bebidas.

El consumo tradicional del aguaje, es masticando directamente el mesocarpo del fruto. Otros productos que se obtienen del mesocarpo son harinas y aceite.

Propiedades

La pulpa solo representa un 12% del peso total del fruto pero tiene un alto
contenido de lípidos (21 a 31%) así comon ácidos grasos esenciales.

Alto contenido de pro vitamina A (beta caroteno, 30- 300 mg/100 g9 en pulpa). El aceite representa el mayor contenido de vitamina A en el mundo.

Regular contenido de vitamina B y C, e importante contenido de minerales, pero mucha variabilidad en estos contenidos nutricionales.

La parte carnosa de los frutos es generalmente consumida en forma cruda por los pobladores y es un alimento muy bueno, por su contenido en calorías (283 kcal/100 g), proteínas (8,20g/100g), aceites (31g/100g), carbohidratos (18,70g/100g), sales minerales (calcio, fósforo y hierro), vitaminas (A, B1, B2, B5, C) y yodo.

Solamente en la ciudad de Iquitos el consumo diario supera las doce toneladas de aguaje.

Uso Medicinal

Su pulpa presenta elevados tenores de pro vitamina A lo cual es muy importante en la alimentación humana; su mesocorpo presenta vitamina A, lo suficiente para eliminar hipovitaminosis A, principal afección de los niños desnutridos.

De la médula del tronco se obtiene un almidón comestible. Igualmente, del tronco se hace drenar una sustancia azucarada de la que se hace una miel de aguaje recomendada para las personas anémicas y que requieren de dietas energéticas.

Aconsejable para los casos de escorbuto, convalecencia en procesos que desestabilizan el metabolismo orgánico como tuberculosis, disentería,etc.

Otros usos

El aguaje es una especie de uso múltiple. De las hojas se obtienen fibras para uso doméstico y artesanía; las hojas se usan directamente en el techado de viviendas rústicas; del pecíolo se obtiene pulpa para papel.

Las inflorescencias jóvenes se cortan o amarran para colectar savia dulce que se consume directamente fermentado como bebida alcohólica o se hierve para obtener azúcar (92.7% sacarosa, 2,3% azúcares reducidos, 1,9% ceniza).

El estípite o tallo se utiliza como puente, y "batido" como piso o separador de ambientes o como cerco muerto.

La cosecha es además un cebo para atraer presas de cacería como dantas, pecaríes y agutís. De las hojas se extraen fibras para fabricar cordeles, cestas y otros objetos.

De la pulpa del fruto se obtiene la aguajina, que es la base para hacer bebidas y helados. Esta actividad ha dado origen a una mediana y prominente industria en las ciudades amazónicas, especialmente en Iquitos.

Las hojas se usan para techar y, en algunas zonas rurales, de los troncos se fabrican casas (paredes y pisos) y hasta embarcaciones.

Foto de árbol de aguaje tomada de http://www.viajeros.com/

Poema: QUÉ ES LO QUE VES EN MÍ

QUÉ ES LO QUE VES EN MÍ

Hoy ves en mí lo que tú quieres ver
Ves en mí a quien quizás no soy

Ves al caminante en su camino
Pero lo que no ves
Es su caminar hacia su destino
Pues se ha paralizado y anclado tu mirada
En su posición actual
En su necesario transitar

Ves al caminante sudoroso quizás lloroso
Pero lo que no ves o evitas ver
Es su mirada firme y confiada
En la obra asignada planeada
Que deberá ser
Inevitablemente ejecutada

Qué es lo que ves en mí
Ves al caminante en su camino
Con la ropa desgastada y rasgada
Pues tropezar en piedras
Lo hizo caer muchas veces de bruces
Dejando invisibles heridas
Que paso a paso van siendo cicatrizadas

Ves al caminante al que manos generosas
Le han tendido agua alimento y abrigo
Y al que también mezquinas almas
Han menospreciado su experiencia saber
Y su supuesto no tener

Pero igual sabes
Mis brazos y mi corazón
Abiertos están para ti

Mañana qué verás en mí
Cuando llegue a mi destino
Y cual mariposa hermosa
Deje de ser la oruga rugosa
Y vuele maravillosa
Por las divinas alturas

Qué verás en mí
Cuando cual bambú
Crezca de repente
Luego de haberlo hecho
En silencio e interiormente

Qué verás en mí
Cuando cual pequeña semilla de mostaza
Me convierta en el gran árbol
Que brinda cobijo alimento y reposo
A toda criatura del Señor
Que en él se detenga

Seguro estoy que seré
En el que confiarás
Al que halagarás
Al que necesitarás

Pero igual sabes
Mis brazos y mi corazón
Abiertos estarán para ti

Miguel Checa

AMY MACDONALD - This is The Life (Acústico)

LO RESCATABLE DE NSQ & NSC

Lo rescatable de NSQ & NSC; antes de su triste giro y lamentable cambio: ALAN, ALAN, y un REMIX.

Para meditar y divertirse antes del mensaje del 28.

¡¡FELIZ CUMPLEAÑOS, ARTURO VALENTÍN, HIJO MÍO!!

"Solamente esfuérzate y sé muy valiente, para cuidar de hacer conforme a toda la ley que mi siervo Moisés te mandó; no te apartes de ella ni a diestra ni a siniestra, para que seas prosperado en TODAS las cosas que emprendas. MIRA QUE TE MANDO QUE TE ESFUERCES Y SEAS VALIENTE; NO TEMAS NI DESMAYES, PORQUE JEHOVÁ TU DIOS ESTARÁ CONTIGO EN DONDEQUIERA QUE VAYAS". Josué 1. 7,9.



¡¡FELIZ CUMPLE, ARTURO VALENTÍN, HIJO DE MI CORAZÓN!!

TE AMO!!!!

Rod Stewart - Forever Young


Por siempre joven
Que el Buen Señor te acompañe
En cualquier camino en que te encuentres
Y que la luz y la felicidad
Te rodeen cuando estés lejos del hogar
Y que crezcas para ser orgulloso
Digno y fiel
Y haz a los otros
Lo que harías por ti
Ten coraje y sé valiente
Y en mi Corazón siempre te quedarás
Por siempre joven, por siempre joven
Por siempre joven, por siempre joven

Que la buena fortuna esté contigo
Que tu luz guía sea brillante
Construye una escalera al cielo
Con un príncipe o un vagabundo

Y que nunca ames en vano
Y en mi corazón siempre te quedarás
Por siempre joven, por siempre joven
Por siempre joven, por siempre joven
Por siempre joven
Por siempre joven

Y cuando al fin te marches
Espero haberte servido bien
Porque toda la sabiduría de una vida
Nadie la podría contar

Pero cualquiera sea el camino que tú tomes
Estoy detrás de ti, ganes o pierdas
Por siempre joven, por siempre joven
Por siempre joven, por siempre joven
Por siempre joven, por siempre joven
Por siempre joven, por siempre joven.

Forever Young
May the good lord be with you
Down every road you roam
And may sunshine and happiness
Surround you when youre far from home
And may you grow to be proud
Dignified and true
And do unto others
As youd have done to you
Be courageous and be brave
And in my heart youll always stay
Forever young, forever young
Forever young, forever young

May good fortune be with you
May your guiding light be strong
Build a stairway to heaven
With a prince or a vagabond

And may you never love in vain
And in my heart you will remain
Forever young, forever young
Forever young, forever young
Forever young
Forever young

And when you finally fly away
Ill be hoping that I served you well
For all the wisdom of a lifetime
No one can ever tell

But whatever road you choose
Im right behind you, win or lose
Forever young, forever young
Forever young ,forever young
Forever young, forever young
For, forever young, forever young.

FUJIMORI CONDENADO A SIETE AÑOS Y MEDIO DE CÁRCEL POR CORRUPCIÓN EN PERÚ

Agence France-Presse - 20.7.2009 18:58 (*)

El ex presidente peruano Alberto Fujimori fue condenado este lunes a siete años y seis meses de cárcel por haber indemnizado ilegalmente con 15 millones de dólares a Vladimiro Montesinos, quien fue su brazo derecho durante su mandato, informó el tribunal que lo juzgó.

Esta es la tercera sentencia en contra del ex mandatario de 70 años que gobernó Perú entre 1990 y 2000.

Tras escuchar el fallo, Fujimori dijo que apelaba la sentencia mediante un "recurso de nulidad".

El fiscal del proceso, Avelino Guillén, quien había solicitado se le condene a ocho años de cárcel, expresó su conformidad con el fallo.

La decisión del tribunal determinó que Fujimori es culpable de los delitos de peculado y falsedad ideológica y se le ordenó además pagar una reparación civil de tres millones de soles (un millón de dólares), que deberá abonar en conjunto con tres de sus ex ministros implicados también en el caso.

La sentencia para este caso terminará de cumplirse el 11 de agosto de 2014.

Esta es una fecha simbólica porque las penas en Perú no se acumulan sino que prima la mayor. Por eso, la condena que Fujimori deberá cumplir será la de 25 años de prisión, dictada en abril pasado por violación a los derechos humanos.

Esta condena -actualmente en apelación- fue por su autoría intelectual de dos matanzas que dejaron 25 muertos en 1991 y 1992, a manos de un escuadrón clandestino del ejército durante la guerra antisubversiva, y por dos secuestros.

En diciembre de 2007, tras ser extraditado de Chile, Fujimori recibió una primera condena de seis años de cárcel, ya ratificada en última instancia, por haber ordenado el allanamiento ilegal de la vivienda de Trinidad Becerra, esposa de Montesinos.

(*) Tomado de http://noticias.latam.msn.com/pe/articulo_afp.aspx?cp-documentid=20803488

¿PUEDE RESPONDER ESTAS PREGUNTAS, QUERIDO SEÑOR PRESIDENTE?

NUNCA HA SIDO MÁS OPORTUNA, COMO HOY EN PERÚ, UNA CANCIÓN.

En la previa: Supertramp - The Logical Song

Hermosa canción que me acompañó en los 80´s.
Esta es la versión original.

Tal como la recuerdo.
Por favor, prestar atención a la letra.

Viene a cuento.



WHEN I WAS YOUNG
IT SEEMED THAT LIFE WAS SO WONDERFUL
A MIRACLE, OH IT WAS BEAUTIFUL, MAGICAL
AND ALL THE BIRDS IN THE TREES
WELL THEY´D BE SINGING SO HAPPILY
OH JOYFULLY, OH PLAYFULLY WATCHING ME
BUT THEN THEY SENT ME AWAY
TO TEACH ME HOW TO BE SENSIBLE
LOGICAL, OH RESPONSIBLE ,PRACTICAL
AND THEY SHOWED ME A WORLD
WHERE I COULD BE SO DEPENDABLE
OH CLINICAL, OH INTELLECTUAL, CYNICAL

THERE ARE TIMES WHEN ALL THE WORLD´S A SLEEP
THE QUESTIONS RUN TOO DEEP
FOR SUCH A SIMPLE MAN
WON´T YOU PLEASE, PLEASE TELL ME WHAT WE´VE LEARNED
I KNOW IT SOUNDS ABSURD
BUT PLEASE TELL ME WHO I AM

NOW WATCH WHAT YOU SAY
OR THEY´LL BE CALLING YOU A RADICAL
A LIBERAL, OH FANATICAL, CRIMINAL
OH WON´T YOU SIGN UP YOUR NAME
WE´D LIKE TO FEEL YOU´RE
ACCEPTABLE, RESPECTABLE, OH PRESENTABLE, A VEGETABLE!

AT NIGHT WHEN ALL THE WORLD´S A SLEEP
THE QUESTIONS RUN TOO DEEP
FOR SUCH A SIMPLE MAN
WON´T YOU PLEASE, PLEASE TELL ME WHAT WEVE LEARNED
I KNOW IT SOUNDS ABSURD
BUT PLEASE TELL ME WHO I AM, WHO I AM ,WHO I AM.
WHEN I WAS YOUNG
IT SEEMED THAT LIFE WAS SO WONDERFUL

CUANDO ERA JOVEN,
LA VIDA ME PARECÍA MARAVILLOSA,
UN MILAGRO, ERA HERMOSA, MÁGICA.
Y TODOS LOS PÁJAROS EN LOS ÁRBOLES
CANTABAN TAN FELIZMENTE
CON ALEGRÍA Y JUGUETONES, ME MIRABAN.
PERO LUEGO, ME MANDARON FUERA
PARA APRENDER A SER SENSATO,
LÓGICO, RESPONSABLE, PRÁCTICO.
ME ENSEÑARON UN MUNDO
DONDE PODÍA MOSTRARME DIGNO DE CONFIANZA,
CLÍNICO, INTELECTUAL, CÍNICO.

HAY MOMENTOS CUANDO TODO EL MUNDO DUERME
EN QUE LAS PREGUNTAS SE VUELVEN DEMASIADO PROFUNDAS
PARA UN HOMBRE TAN SENCILLO COMO YO.
¿QUIERES DECIRME, POR FAVOR, LO QUE HEMOS APRENDIDO?
SÉ QUE SUENA ABSURDO
PERO, POR FAVOR, DIME QUIÉN SOY.

AHORA, CUIDADO CON LO QUE DICES
O TE VAN A LLAMAR RADICAL,
LIBERAL, FANÁTICO, CRIMINAL.
¿NO QUIERES APUNTARTE?
NOS GUSTARÍA SENTIR QUE FUERAS
ACEPTABLE, RESPETABLE, PRESENTABLE, UN VEGETAL.

HAY MOMENTOS CUANDO TODO EL MUNDO DUERME
EN QUE LAS PREGUNTAS SE VUELVEN DEMASIADO PROFUNDAS
PARA UN HOMBRE TAN SENCILLO COMO YO.
¿QUIERES DECIRME, POR FAVOR, LO QUE HEMOS APRENDIDO?
SÉ QUE SUENA ABSURDO
PERO, POR FAVOR, DIME QUIÉN SOY, QUIÉN SOY, QUIÉN SOY.

CUANDO ERA JOVEN
LA VIDA ERA CONDENADAMENTE MARAVILLOSA

LA PERLA - Calle 13 Ft. Rubén Blades

Perú: Congreso derogó polémicos decretos rechazados por indígenas

Perú: Congreso derogó polémicos decretos rechazados por indígenas

Agence France-Presse - 18.6.2009 20:50

El Congreso de Perú derogó este jueves dos decretos sobre explotación de tierras amazónicas rechazados por indígenas, cuya anulación pone fin a una crisis política que dejó 34 muertos y obligó al presidente Alan García a admitir errores en el trato con los nativos.

La derogación se adoptó por 82 votos a favor y 12 en contra tras un debate de más de cuatro horas.

"Este es un día histórico porque nuestras demandas eran justas y finalmente el gobierno nos dio la razón", afirmó Daysi Zapata, dirigente indígena que reemplazó a Alberto Pizango, líder de la revuelta de los nativos durante dos meses y que el miércoles viajó asilado a Nicaragua.

Zapata llamó a los indígenas en la vasta región amazónica a levantar la huelga que iniciaron el 9 de abril y a desbloquear las carreteras que tenían bajo su control.

La dirigente también reclamó al gobierno que levante el estado de emergencia y el toque de queda, implantados en la nororiental Bagua, luego de los graves enfrentamientos que costaron la vida a 24 policías y 10 nativos el 5 y 6 de junio pasados.

A ello agregó la demanda para que cese el hostigamiento y persecución a los líderes de la protesta.

Voceros de los distintos grupos parlamentarios se habían pronunciado por la derogación de los decretos, a excepción de la derechista Unidad Nacional, pero ello no impidió críticas por lo que consideraron tardía rectificación, luego de que el conflicto desembocó en el derramamiento de sangre.

El debate fue seguido con atención por unos 30 indígenas asháninkas en el congreso, quienes asistieron a la sesión, ataviados todos con sus trajes y sombreros de plumas típicos.

La derogación de los decretos fue acordada el lunes en una reunión entre el primer ministro Yehude Simon con una docena de 'apus' o jefes de la etnia amazónica asháninka en un poblado de la selva central.

Tales decretos son cuestionados, según los indígenas, por modificar la legislación forestal y ser una amenaza a la propiedad de sus comunidades, lo que permitiría el ingreso de empresas, sobre todo transnacionales, para explotar recursos con el consiguiente desplazamiento de los nativos.

El conflicto con los indígenas significó la mayor crisis en el segundo gobierno del presidente García, quien en un mensaje al país la noche del miércoles reconoció que su gobierno cometió "una sucesión de errores" para luego pedir a sus compatriotas "calma, serenidad y confianza".

"Es verdad que no se conversó con las comunidades indígenas" sobre decretos que tenían que ver con la explotación de recursos naturales en los territorios que ocupan unos 300.000 miembros de diversas etnias amazónicas, señaló el mandatario, subrayando que se debe abrir paso a la reconciliación.

Pese a la derogación, el Congreso aprobó convocar al primer ministro para que responda la próxima semana un pliego interpelatorio sobre la crisis amazónica, lo que podría derivar en un voto de censura a su gestión.

Simon anunció días atrás que dejará el cargo "en las próximas semanas" una vez que haya vuelto la tranquilidad al país, pero el presidente García le dio un tácito respaldo en su mensaje al país.

IQUITOS: MOVILIZACIÓN DEL PUEBLO LORETANO

IQUITOS: MOVILIZACIÓN DEL PUEBLO LORETANO

Esta madrugada recibí el siguiente correo, enviado por una muy apreciada amiga de Iquitos: Silvia.

Describe lo que sentimos todos los amazónicos, expresado en la inmensa movilización del pueblo loretano llevado a cabo el día de ayer, jueves 11 de junio.

Muchas gracias, Silvia

Enviado: viernes, 12 de junio de 2009 12:03:11 a.m.
Para: Miguel Ángel Checa Bernazzi

Hola Miguelito.
Tengo dificultades para ingresar a tus comentarios, justo quería compartir sobre la movilización del pueblo loretano, que dio ejemplo de valentía, disciplina y, sobretodo, altamente sensibilizado y comprometido con el dolor de las familias de los hermanos indígenas fallecidos y también de policías; se dejó notar marcadamente el rechazo al Gobierno que dirige el Señor Alan García, culpaple junto a su cúpula que gobierna, que ordenó el enfrentamiento entre peruanos.

La historia de Gobierno del Apra ya manchó de sangre a nuestro País en su primera oportunidad, matando en los penales a los presos; y hoy vuelve a repetir lo mismo enfrentando hombres, hijos del pueblo que, sirviendo al país desde posiciones diferentes, hoy ya no están más. Y los ascensos y porquerías, de qué les sirve a los familiares?. Hasta se atrevió a ningunear a los indígenas peruanos; aquéllos que han matizados sus vidas con colores y aromas amazónicos desde sus ancestrales tiempos y hoy todos lloramos en silencio esas muertes; mientras mujeres, esposas, hermanas...y más, exigen que paren las muertes, vengan de donde vengan.

Sí, Miguelito. Hoy la Ciudad asistió a las calles mostrando su luto, su inconformidad, su impotencia, su rabia, su dolor y la dignidad que siempre supo mostrar el pueblo Amazónico. Ya no más enfrentamiento, no sangre, no leyes impuestas para beneficiar a los Señores del poder que hambrean por vender nuestras riquezas para beneficiarse; mientras que el pueblo cada vez más pobre, muriendo por el friaje, la desnutrición y la malaria.

Está por llegar el día del Campesino, del Indio peruano de todos nosotros que originariamente procedemos de las diferentes comunidades, y somos y estamos orgullosos de serlo, celebraremos el día del indio y campesino; nuestros rostros, dicen que no: Es hora de fortalecer las organizaciones, y a cada uno de nosotros.

Siento sueño

Buenas Noches

PERÚ OFICIAL Y AMAZONÍA INDÍGENA: DÍA DE REFLEXIÓN POR LA PAZ, EL DIÁLOGO, LA SENSATEZ

PERÚ OFICIAL Y AMAZONÍA INDÍGENA: DÍA DE REFLEXIÓN POR LA PAZ, EL DIÁLOGO, LA SENSATEZ

YANNI

Perú: Indígenas que toman ruta dicen que se moverán cuando se deroguen leyes

Perú: Indígenas que toman ruta dicen que se moverán cuando se deroguen leyes

Tomado de Agence France-Presse 10.6.2009 18:08

Se les ve con sus lanzas vigilando los troncos que cortan la ruta de Tarapoto a Yurimaguas, en la selva peruana. El martes hubo una tregua y se permitió el paso de vehículos, pero ahora los nativos vuelven a recordar que se mantendrán allí hasta que el gobierno derogue unos decretos que permiten explotar la Amazonía.

El martes se cumplió un mes de bloqueo de esta ruta, 900 km al norte de Lima, y los indígenas abrieron el paso durante cuatro horas. Pero el miércoles estaba de nuevo cerrada, en un ambiente más calmado e incluso con menos indígenas pues, como explicó un dirigente, muchos se fueron a sus regiones a traer alimentos.

Prueba del buen ambiente es que una brigada del ministerio de Salud llegó a los puntos del bloqueo para atender las necesidades médicas de los indígenas.

"Los que se ven a diario en la vía que une Yurimaguas con Tarapoto, bloqueado con troncos, durmiendo a lado de la carretera y comiendo yuca, plátano y boquichico (un pez pequeño) no son todos. La mayoría, encabezados por los Apus (jefes) se encuentran en los montes", dijo Oswaldo Llerena, de la etnia Shiwiro, a la AFP.

"Ellos nos reemplazarán en la vigilancia de la carretera" cuando les toque, acotó.

Los Apus son quienes toman las grandes decisiones, y se diferencian del resto de la comunidad porque llevan una Tahuazama, corona roja, naranja y amarilla hecha de plumas de guacamayo.

Siempre están acompañados de guerreros, y todos llevan líneas de colores pintadas en las mejillas.

"Amarilla significa combate, rojo que son bravos y si tiene la línea negra es de muerte, es decir se ataca a matar", explicó uno de los guerreros, que llevaba en la mano una lanza con la punta de metal, mientras otros llevan lanza de madera y arcos con flechas.

Los que acompañan a Hernán Kariajano Sandi, Apu de la etnia Kandozi, uno de los grupos más temibles y respetados de la amazonía peruana por su espíritu guerrero, tenían la cara pintadas de líneas rojo y amarilla.

Ante la perspectiva de que el Congreso suspenda por 90 días las leyes en controversia -tal como se anunció el martes- Kariajano Sandi asegura a sus hombres que solo se moverán de la carretera cuando el gobierno las derogue de manera definitiva.

"No queremos ninguna ley para la Amazonía, no le creemos al gobierno, miente mucho", dijo ante al atenta mirada de sus seguidores.

El dirigente Segundo Pizango señala por su parte: "No estamos de acuerdo con ese plazo. Seguimos luchando, el gobierno no quiere dar la derogatoria".

La protesta indígena, que se extiende a varios puntos de Perú, busca que el gobierno derogue unos decretos de 2007 y 2008 que permiten la explotación de la selva amazónica, lo cual es considerado por los nativos como una amenaza a la supervivencia de sus pueblos.

"Nosotros los indígenas nos estamos jugando el futuro y el de nuestros pueblos en esta lucha por la derogatoria de los decretos", dijo el vicario de Yurimaguas, Carlos Murayari Amasifuén, a la AFP.

Murayari, en su condición de sacerdote católico e indígena, ha servido como negociador de esta misma crisis, en abril pasado, aunque -reconoce- en esa ocasión no hubo acuerdo con el gobierno.

El vicario, de la etnia Cocama-Cocamilla, señala que "los indígenas se cansaron de ser marginados por los gobiernos".

"La Amazonía tiene una historia de despojo, de depredación, solo hay que recordar la época del boom del caucho en la selva, la presencia de empresas petroleras, la madereros ilegales, sin que exista una autoridad estatal que los defienda", agregó.

ENEMIGOS ÍNTIMOS: ¡¡LA TRAGEDIA INDÍGENA AMAZÓNICA EN VERSIÓN AWAJUM - WAMPIS!!

ENEMIGOS ÍNTIMOS: ¡¡LA TRAGEDIA INDÍGENA AMAZÓNICA EN VERSIÓN AWAJUM - WAMPIS!!

Beto Ortíz se ha reivindicado con la Amazonía. Luego de haber sido sacado a patadas de la histórica Plaza 28 de Julio en Iquitos (aquel memorable octubre de 1998), por cubrir de manera sesgada, tendenciosa y mentirosa los hechos que se estaban desarrollando en defensa de la soberanía nacional. En aquella época estaba al servicio de la dictadura fujimorista. Hoy, parece estar -y es mi deseo- al servicio de la libertad, de la verdad, de la democracia real.

Mi personal agradecimiento.

Por favor, entrar en estos enlaces:

http://68.178.234.163/www/videos_flv/FLVPlayer/flvplayer3.php?id=1956


http://68.178.234.163/www/videos_flv/FLVPlayer/flvplayer3.php?id=1955


http://www.frecuencialatina.com/enemigosintimos/videos.asp

Sobre el caso del dirigente Santiago Manuin y la crisis en la Amazonía

Sobre el caso del dirigente Santiago Manuin y la crisis en la Amazonía (*)



Por Iñigo Maneiro Labayen
Magíster en Estudios Amazónicos

Se me hace extraño comenzar este texto hablando de muerte cuando la Amazonía es el lugar más vivo que he conocido. Pero hoy es un día triste marcado por la muerte de nativos y policías en las revueltas indígenas que llevan casi 2 meses.

Hoy amanecí con las llamadas de amigos diciéndome que Santiago Manuin, el mayor dirigente indígena del Alto Marañón y amigo íntimo desde que llegué hace 15 años, había muerto por las balas de la policía, ahora sé que se debate entre la vida y la muerte.

Sabía que algún día eso podía ocurrir en alguien entregado a su pueblo en la defensa del territorio, en el combate contra los grupos terroristas y el narcotráfico, y en la oposición al ingreso de petroleras y mineras en su tierra; y no porque esté en contra del desarrollo, sino porque cree que éste va por el camino del respeto a la tierra y la naturaleza, y a la participación real de los milenarios habitantes de las selvas. Aunque lo sabía, uno nunca se acostumbra a la muerte.

El Alto Marañón es el territorio comprendido por los ríos Chiriaco, Cenepa, Marañón, Nieva y Santiago y en sus 30 mil km2 viven los pueblos Aguaruna y Huambisa, pertenecientes a la familia Jíbara. Pueblos guerreros, horizontales y organizados que han sabido mantener lo fundamental de su cultura.

Santiago fue el primer aguaruna que conocí y con el que más viví y aprendí en mis 7 años de vida en el Alto Marañón. Con él viajamos por todos los ríos, vivimos en sus comunidades, conocí sus mitos y hasta estuvimos en España buscando dinero para los proyectos que desarrollábamos en la selva. En España se reunió con la reina Sofía que salió “impresionada por la categoría humana de este hombre” y en España también hizo un diploma en derechos humanos en una universidad de los jesuitas.

La muerte duele pero más duele el engaño y la mentira. En la prensa leo que detrás de estas revueltas indígenas está Humala, el narcotráfico y el complot internacional. Y todo eso es falso. Da igual quién esté en el Gobierno porque los nativos se van a seguir levantando si ven sus tierras en riesgo. Y fueron Santiago y las organizaciones nativas de los ríos —soy testigo de ello—, quienes sacaron al MRTA del Alto Marañón y quienes limpiaron de cultivos de coca, porque creen en otro tipo de desarrollo y porque no querían que se repitiese la terrible experiencia de los Asháninkas con Sendero. Y el Gobierno no hizo nada. A pesar de ser una zona permanentemente olvidada por el Estado, pocas veces he visto tanto orgullo por ser peruanos.

Por eso también, el Gobierno no es valiente ni tiene visión de su país. El Gobierno no es capaz de darse cuenta que la gran riqueza del Perú es su diversidad: diversidad de climas, naturalezas, lenguas, pueblos e historias. Y en un país tan diverso como éste hacen falta estrategias diferentes para negociar, para entender los problemas de sierra, costa y selva y buscar soluciones entre todos a los mismos.

La Amazonía siempre ha sido el patio trasero de los gobiernos del Perú. Los peores índices en salud y educación se encuentran en la selva, pero me sorprendía siempre el estilo de los jíbaros que con un orgullo enormemente humano decían, “nosotros no pertenecemos a la extrema pobreza porque tenemos nuestra selva”. Los nativos saben que sólo se piensa en ellos cuando se trata de recursos de interés para otros: petróleo, maderas, gas o minerales. Y que todas las leyes y decretos emanados por un Congreso mediocre y de visión centralista jamás han considerado una participación real de los pobladores de la selva.

Me quedo con la vida que llena la selva y su gente. Me quedo con Santiago que siempre me decía ‘Kumu, nosotros hemos resistido al inca y al español y vamos a resistir lo que sea, porque esta tierra es nuestra’. No por exclusividad al otro sino por compromiso real con el Perú.

(*) Texto tomado de PUCP PuntoEDU http://www.pucp.edu.pe/puntoedu/index.php?option=com_opinion&id=1229 ; Vídeo tomado de Youtube.

Cirque du Soleil (Circo del Sol): 25 años de hilarantes, desafiantes y maravillosas presentaciones

Cirque du Soleil (Circo del Sol): 25 años de hilarantes, desafiantes y maravillosas presentaciones

Alegría!!

Mario Benedetti: ¿Cómo hacerte saber que siempre hay tiempo?

¿Cómo hacerte saber que siempre hay tiempo?

Mario Benedetti
14 de septiembre de 1920 - 17 de mayo de 2009

Que uno sólo tiene que buscarlo y dárselo,

Que nadie establece normas salvo la vida,

Que la vida sin ciertas normas pierde forma,

Que la forma no se pierde con abrirnos,

Que abrirnos no es amar indiscriminadamente,

Que no está prohibido amar,

Que también se puede odiar,

Que el odio y el amor son afectos

Que la agresión porque sí hiere mucho,

Que las heridas se cierran,

Que las puertas no deben cerrarse,

Que la mayor puerta es el afecto,

Que los afectos nos definen,

Que definirse no es remar contra la corriente,

Que no cuanto más fuerte se hace el trazo más se dibuja,

Que buscar un equilibrio no implica ser tibio,

Que negar palabras implica abrir distancias,

Que encontrarse es muy hermoso,

Que el sexo forma parte de lo hermoso de la vida,

Que la vida parte del sexo,

Que el "por qué" de los niños tiene un porque,

Que querer saber de alguien no es sólo curiosidad,

Que querer saber todo de todos es curiosidad malsana,

Que nunca está de más agradecer,

Que la autodeterminación no es hacer las cosas solo,

Que nadie quiere estar solo,

Que para no estar solo hay que dar,

Que para dar debimos recibir antes,

Que para que nos den hay que saber también cómo pedir,

Que saber pedir no es regalarse,

Que regalarse es, en definitiva, no quererse,

Que para que nos quieran debemos demostrar qué somos,

Que para que alguien "sea" hay que ayudarlo,

Que ayudar es poder alentar y apoyar,

Que adular no es ayudar,

Que adular es tan pernicioso como dar vuelta la cara,

Que las cosas cara a cara son honestas,

Que nadie es honesto porque no roba,

Que el que roba no es ladrón por placer,

Que cuando no hay placer en las cosas no se está viviendo,

Que para sentir la vida no hay que olvidarse que existe la muerte,

Que se puede estar muerto en vida,

Que se siente con el cuerpo y la mente,

Que con los oídos se escucha,

Que cuesta ser sensible y no herirse,

Que herirse no es desangrarse,

Que para no ser heridos levantamos muros,

Que quien siembra muros no recoge nada,

Que casi todos somos albañiles de muros,

Que sería mejor construir puentes,

Que sobre ellos se va a la otra orilla y también se vuelve,

Que volver no implica retroceder,

Que retroceder también puede ser avanzar,

Que no por mucho avanzar se amanece más cerca del sol,

¿Cómo hacerte saber que nadie establece normas salvo la vida?

FELIZ DÍA, MAMÁ por ELVA BERNAZZI DE CHECA

FELIZ DÍA, MAMÁ

HOY ES EL DÍA DE LA MADRE
QUE TODOS RECORDAMOS CON ALEGRÍA
HIJOS NIETOS Y BISNIETOS
SE REÚNEN
PARA ABRAZAR Y BESAR
A TAN BELLO Y LINDO AMOR

NO OLVIDAMOS TUS DESVELOS
MADRE AMADA
POR VERNOS BIEN
PUES SI DEL ALMA O DEL CUERPO
ENFERMOS ESTAMOS
CUIDÁNDONOS ESTÁS TÚ
CON TODO TU AMOR

MADRE COMO TÚ NO HAY
ABNEGADA
PENDIENTE
DE CADA UNO DE TUS HIJOS
SABIA POR NATURALEZA
PUES
CUANDO UNO DE ELLOS SUFRE
NO TE PUEDEN ENGAÑAR
PORQUE SABES LO QUE TIENE

TÚ MADRECITA SANTA
INSPIRACIÓN DE GRANDES POETAS
ERES LA MUSA ANDANTE
LA QUE TIENE MUCHO DE DIOS

Y YO
NO LA TENGO AHORA
PUES ESTÁ JUNTO AL SEÑOR
¿VES ESA ESTRELLA RESPLANDECIENTE?
ESA ES MI MAMÁ

A TI AMIGA
QUE LA TIENES HOY CONTIGO
ÁMALA LLÉNALA DE BESOS
DILE QUE ELLA
ES LA RAZÓN DE TU VIVIR
LA QUE LA VIDA DIO POR TI

CON ESAS MANITAS
AHORA AJADAS
POR EL TIEMPO
MECIÓ TU CUNA
MECIÓ TU HAMACA
CANTÁNDOTE CANCIONES
PARA TUS DULCES SUEÑOS

MADRE COMO TÚ
NO HAY
GRANDE MAMÁ

ELVA BERNAZZI DE CHECA

GOZA DEL SABOR DE UN MANJAR Y DELICIA LORETANA

GOZA DEL SABOR DE UN MANJAR Y DELICIA LORETANA

Así es, y a Dios gracias, la gastronomía amazónica en general, está siendo reivindicada por la cocina y arte culinario peruano.

Por ello, en Lima se han abierto muchos restaurantes que ofrecen en distintas presentaciones, los manjares, frutos y productos procedentes de los bosques, los ríos, cochas y quebradas de la amazonía.

Entre la gran variedad de nuestra inmensa y exótica gastronomía puedo señalar la ensalada de chonta, el cebiche de paiche, dorado, doncella o corvina, con su jugoso
limón loretano, su lechuga nativa, su aromático ají charapita y su deliciosa, blanca y arenosa yuca señorita rumi; el chicharón de carne de majáz, sajino, lagarto y paiche; la mazamorra de plátano con su gamitana; el timbuche de palometa, maparate, sardina, boquichico o carachama con su oloroso sachaculantro; la zarapatera hecha en el casco del motelo; el irresistible inchicapi de gallina regional; el picadillo de paiche; la palometa, gamitana, sábalo, maparate, corvina o lisa envuelta en hoja de bijau, con su sachaculantro, tomate loretano y ají dulce; ¡¡o asados a la parrilla!!, o fritos en sartén, acompañado con su inguiri, o su plátano asado o su pedazo de rica yuca señorita, haciendo un perfecto maridaje con su insustituible e infaltable ají de cocona. Y ni hablar del delicioso juane de arroz, o de yuca; del suri, la patarashca, la cecina y chorizo o su cuerito de chancho con su asado o su tacacho o su yuca.

Combinando todo, ¡¡por favor!! con su exquisito y sutilmente ácido y vitamínico refresco de camu - camu, o copoazú, guanábana, taperiba, ungurahui, casho, huito, tumbo, de carambola, de cocona, su chapo caliente o frío, shibé, su aguajina antioxidante, una chicha de maíz, o masato de yuca o de pijuayo, huarapo, huitochado, chuchuhuasi, siete raíces, para para, coconachado o rompecalzón, si se prefiere.

Como postres podemos comer frutos como el aguaje, la guaba, el pegajoso y dulce caimito, shimbillo, el mamey, sacha mangua, guánabana, guayaba, camu - camu y limón chino (con su sal para los "viciosos" y ponguetes, jajaja!!!), el coco y su rica agua dulce, uvilla, zapote, parinari, dale - dale, el oloroso humarí, la mullacas, plátanos, taperiba, chambira, casho, tumbo, sinamillo, macambo, pandisho, copoazú, ungurahui, etc. etc. etc.

Sí. Así es. Y si estás en Lima, el día de mañana jueves 30 de abril a las 12:30 p.m., tendrás la oportunidad de disfrutar y gozar de una delicia amazónica loretana. Prueba una muestra y degusta de un plato de sabrosa Cecina -traída especialmente desde Iquitos, elaborada por expertas manos-, con su plátano o tacacho.

La cita es en General Garzón 1756 - Jesús María (altura de la cuadra 17 de Av. Brasil). Pregunta por Diego Miguel o Arturo Valentín. Diles que este blogger te ha invitado. ¡¡BUEN PROVECHO!!

A propósito de mis hermanos indígenas: LA DECISIÓN DEL CORONEL SEMINARIO Y ARÁMBURU - Breve cuento histórico

A propósito de las nuevas acciones tomadas por mis hermanos indígenas amazónicos; una reedición de este breve cuento histórico publicado el 19 de junio de 2007.

BREVE CUENTO HISTÓRICO

LA DECISIÓN DEL CORONEL SEMINARIO Y ARÁMBURU

Mientras esperaba que la gente llegara, un sólo pensamiento lo mantenía absorto. Ya había tomado una decisión. Sus ojos reflejaban una mezcla de satisfacción, sosiego y prudencia. ”Había sido y es el mejor momento”, se dijo, “Loreto crece sorprendentemente en su economía, gracias a los buenos negocios que hacemos con Europa. Francia, Italia, España, Portugal, e incluso Inglaterra, son excelentes mercados. Los precios internacionales del caucho, la shiringa y de cada riqueza que se encuentra, crecen cada día. Un vapor de la Booths partió ayer hacia Europa y cada vez lo hacen con mayor frecuencia. Se ha dado inicio a la construcción de grandes palacetes; los negocios diarios van sumando diez mil soles; la riqueza local representa más de seis millones de soles; y aportamos el 10 por ciento de las exportaciones nacionales. ¡¡Qué mejor momento que éste!!”.

Fue vuelto a la realidad por su Ministro General. Los invitados habían llegado y debía iniciarse prontamente este encuentro. Se empezó de manera cordial con saludos respetuosos y mesurados, y se pasó casi de inmediato a un sepulcral silencio, cortado únicamente por el sonido que producían los insectos, y por las voces provenientes de los animales desde lo lejos y profundo del bosque.

“Debe tomar una decisión, señor”, le instó con grave y apacible voz el líder de los mayorunas. Volvió solo brevemente el silencio, porque éste fue espantado abruptamente por Jiróma, indígena que ostentaba el más alto rango político, militar y ascendencia entre los witotos y los boras. Le dijo al Gobernador con voz firme pero amigable: “El Estado Federal de Loreto es uno de los mejores caminos, según te hemos comprendido, para terminar de una vez por todas con tanto exterminio, sufrimiento y dolor. Hermano, juntos hemos aprendido a convivir. Valoramos tus conocimientos, como tú valoras los nuestros. Para continuar andando juntos, debemos protegernos mutuamente. Tienes el apoyo de todos nuestros pueblos: el mensaje que te enviamos y que ahora te traemos de los hermanos Kandozi, Kukama-Kukamiria, Achuar, Kichwa, Tikuna, Shawi, Awajum, Ashaninca, Bora, Shipibo, Shiwilu, Witoto, Urarinas, Wampis, Secoya, Omaguas, Shetebos, Conibos, Encabellados, Orejones, Iquitos, Cahuaranos, Jíbaros, Mayorunas, Mayos, Remos, Pisahuas, Marubos, Nahuas, Piros, Vacacochas, Ocainas, Yahuas, Maynas y Záparas-Candoas; es claro y contundente. Tienes nuestro apoyo total para defender a Loreto, y nuestras fuerzas se ponen a vuestro servicio”.

El joven coronel Ricardo Seminario y Arámburu, quien a sus 28 años se había convertido en el flamante Gobernador del naciente Estado Federal de Loreto, escuchaba atentamente cada palabra que se decía; y observaba, en un estado especial de concentración, cada movimiento y gesto de quienes lo acompañaban. Frente a él se encontraba su Ministro General, el coronel Mariano José Madueño, de 42 años y escritor, para más señas. Ambos estaban sentados en la sala del despacho de la gobernación. El resto de las grandes y cómodas sillas albergaban, también, a la delegación de seis jefes indígenas que estaban sentados tres a cada lado, formando todos un involuntario semicírculo.

El Gobernador sabía que lo que había escuchado era totalmente cierto. Que la entrega indígena a una causa era imparable, irreversible e imprevisible. Recordó por un momento lo que había leído acerca de los pueblos de la Amazonía Peruana: nunca pudieron ser invadidos ni sometidos por los Incas, en el llamado Antisuyo; ni doblegados por los españoles ni los bandeirantes. “Solo fue posible entrar aquí”, pensó, “por el arduo y exitoso trabajo colonizador y evangelizador en la mente de los nativos, desplegado por los misioneros de toda orden. Decían que servían solo a Dios”.

Ocurría, pues, que lo acontecido en Iquitos el 2 de mayo de 1896; es decir, la instauración del Gobierno del Estado Federal de Loreto, había golpeado y remecido al gobierno del presidente peruano Nicolás de Piérola. Para evitar mayores repercusiones, y que esta acción pudiera ser imitada por el resto de un país que tenía fresca una horrorosa derrota militar y la cesión de territorios; Piérola dispuso el envío inmediato de fuerzas armadas leales en tres expediciones que debían encaminarse hacia Iquitos por mar y por tierra, para recuperar parte del poder perdido; así como recuperarse de la vergüenza que le fuera infligida por esta histórica decisión de los nativos y mestizos amazónicos loretanos.

El Gobernador tenía conocimiento que el barco “Constitución” había zarpado el día 29 de junio del puerto El Callao, con numerosos contingentes y abundantes pertrechos militares. Para llegar a Iquitos tenía, por lo tanto, que hacer una travesía que estimaba debía ser, sin duda alguna, la siguiente: El Callao – Pisagua – Punta Arenas – Montevideo – Salvador y Belém do Pará, a una velocidad promedio de once nudos. Luego debían llegar hasta Manaos, para de allí bajar y acometer Iquitos con toda la fuerza que la oligarquía tradicional les había autorizado emplear, con la finalidad de defender sus intereses económicos. Procurando ser lo más certero posible, calculaba que podrían arribar hacia finales del mes de setiembre.

Lo que más le preocupaba eran los contingentes militares que habían partido por tierra. De acuerdo con la información confidencial recibida, eran dos las expediciones que saldrían para acabar con lo que el gobierno nacional había denominado “brote subversivo”. Una usaría la vía Salaverry – Áscope – Cajamarca – Moyobamba; y la otra usaría la vía del ferrocarril central y luego seguiría por el Pichis. Éstos podrían llegar más rápido.

Era hora, pues, de tomar una decisión. El reloj de péndola francés señalaba las 12 del mediodía del domingo 10 de julio. “Una decisión de esta naturaleza”, empezó a decir mirando a los ojos a todos de manera alternada, “que es defender nuestro Estado Federal, es lo más heroico y sublime que nace en el corazón de cada uno de nosotros. Y valor, fuerza, arrojo, inteligencia y convicción es lo que nos sobra, demás está decirlo. Las expediciones terrestres y marítimas si bien llegarán exhaustas y extenuadas, se podrán recuperar en corto tiempo, con la ayuda de nuestros opositores y de los traidores a nuestra causa. Será entonces que estarán en condiciones de hacer uso de las modernas armas adquiridas, y romperán las Reglas del Empleo de la Fuerza para recuperar el poder que les hemos arrancado”.

Hizo una breve pausa, y continuó “Me siento honrado por la confianza que vuestros pueblos me brindan, y me siento emocionado por vuestra entrega para defender nuestros territorios; pero debo admitir que las condiciones para continuar con esta hermosa gesta, aun no están dadas”.

“¡¡No!!”, dijeron casi al unísono todos los guerreros indígenas, “¡¡podemos acabar con ellos!!. ¡¡Somos miles, hermano, nuestra gente solo espera una orden nuestra para entrar en acción!!”.

“Lo sé”, dijo el Gobernador, “lo sé”, repitió cariacontecido. “Yo conozco al adversario y ustedes conocen el terreno. Hacemos un excelente equipo, somos un Frente Para Loreto. Pero, insisto, cuando las condiciones no están dadas, sería una imprudencia tomar la decisión de quedarnos a repeler la arremetida antifederalista. Hermanos, habría un innecesario sacrificio que diezmaría mucho más nuestra ya menguada población indígena”. “¡¡Preferimos este sacrificio por nuestra libertad, que seguir viviendo como lo estamos haciendo!!”, replicó Jiróma tratando infructuosamente de persuadir al Gobernador ya que sentía y percibía lo que a continuación iba a escuchar.

“He decidido”, dijo el coronel Seminario, ”que nuestra estrategia para esta situación será la de NO LUCHAR. Hoy no. Esperaremos. Con paciencia. Con mucha paciencia. Les pido, hermanos, que cuando retornen a sus pueblos digan a toda la gente que el 2 de mayo de 1896 será recordado siempre; y que deberán esperar hasta que el momento oportuno llegue. Y si llegado el momento me encontrase lejos, tendrán que ayudar a aquellos que compartan nuestro ideal de Libertad, y hayan tomado la decisión de continuar nuestros propósitos. Espero que sea en poco tiempo. Que el Poder de la Naturaleza y la Bendición del Señor, siempre los acompañe. Hasta pronto”. Eso fue todo. Se despidieron, y se retiraron todos. En silencio. Tristes. Muy tristes. Hasta la decisiva siguiente oportunidad...

FIN

Iquitos, 19 de junio de 2007

SUSAN BOYLE: CUANDO LA APARIENCIA NO SIEMPRE CUENTA

SUSAN BOYLE: CUANDO LA APARIENCIA NO SIEMPRE CUENTA

Susan Boyle es el ejemplo de lo que es la fuerza interior, el conocerse y amarse a sí mismo. Sin importarle las burlas y comentarios de los demás, ella se muestra confiada y segura porque conoce su talento, su capacidad, su voz. Pero, sobretodo, como integrante del coro de su Iglesia, conoce, exalta y adora a Dios, al Señor Todopoderoso. Felicitaciones, Susan!!! Jajajajajaja!!


I DREAMED A DREAM (SOÑÉ UN SUEÑO)

Susan Boyle on Britain's Got Talent
by dwarthy

TIEMPO DE DIVERSIÓN: ¡¡EXCELENTES GOLES Y GRACIOSAS ESCENAS!!

TIEMPO DE DIVERSIÓN: ¡¡EXCELENTES GOLES Y GRACIOSAS ESCENAS!!

Tomado de YouTube, colgado por Christof1989. Muchísimas gracias. (Disfrútalo en pantalla completa).

De la mano de Paco Bardales, INC-Loreto celebra aniversario con “Semana del Arte y la Cultura”

De la mano de Paco Bardales, INC-Loreto celebra aniversario con “Semana
del Arte y la Cultura”

Nuestro amigo Paco Bardales (ex Diario de IQT), se hizo cargo hace poco de la Dirección Regional de Loreto del Instituto Nacional de Cultura (INC), cuya sede es Iquitos. Sabemos que lo hará muy bien, y una muestra de ello es el contenido de la programación por este nuevo aniversario. Nuestros sinceros deseos de éxitos, y que la sabiduría del Señor lo acompañe siempre.

Programa variado y descentralizado por 46º aniversario
La Dirección Regional de Cultura de Loreto celebrará entre los días 13 y 18 del presente mes el 46º aniversario de creación institucional de la sede regional del INC-Loreto, con una programación variada y descentralizada denominada “Semana del Arte y la Cultura”, vinculada con el trabajo artístico que se realiza en nuestra ciudad y nuestra región.

Entre las actividades que se han programado, el lunes 13 a las 8 de la mañana se realizará el concurso regional de dibujo y pintura infantil en la sede de la Gobernación de Iquitos. Ese mismo día, a las 8 de la noche, en la sede institucional (Malecón Tarapacá 382) se realizará una ceremonia de celebración del mismo, además, con un show especial del grupo de teatro Los Berraquillos de La Restinga, así como de los Comediantes Itinerantes de la ciudad de Trujillo. Adicionalmente, como ya se ha ido realizando en años anteriores, se llevará a cabo el reconocimiento del INC Loreto a algunas instituciones y personalidades que han contribuido directamente con su trabajo a la promoción de la cultura regional.

El día martes 14 a las 7 de la noche, en el Centro Cultural de la UPI, se inaugurará la exposición “Bellas_Artes_@21”, con lo más variado y selecto de la nueva propuesta plástica que ofrecen los mejores alumnos de la Escuela de Bellas Artes de la ciudad. El día miércoles 15, a las siete de la noche, en el Centro Cultural Irapay se realizará un conversatorio sobre “Identidades Culturales en Loreto”, en el cual algunas personalidades vinculadas con el desarrollo cultural, reflexión educativa bilingüe, turismo y medio ambiente plantearán algunas reflexiones sobre la construcción de una identidad cultural real amazónica

Además, desde el día miércoles 15, jueves 16 y viernes 17, respectivamente, el INC-Loreto ha programado Caravanas Culturales Descentralizadas, en las cuales niños de tres instituciones educativas de las zonas más humildes de los distritos de Belén, San Juan y Punchana (Petronila Perea de Ferrando, Madre Teresa de Calcuta e Inca Roca) recibirán a una delegación de artistas que llevarán música, teatro, danzas, cine y capacitación en áreas de defensa del patrimonio arquitectónico e historia regional. El mismo viernes 17, en la tarde, se realizará un vistoso pasacalle que recorrerá las principales calles de Iquitos y el sábado 18 se cerrará la semana cultural con el Festival por el Día del Niño, a celebrarse desde las 9.30 a.m. en el Coliseo Cerrado.

Cabe resaltar que las actividades son gratuitas y abiertas completamente al público y son parte de una campaña de descentralización cultural y cooperación interinstitucional que en breve estará desplazándose a otras localidades de la región Loreto, llevando arte y reafirmando la identidad amazónica.

Karunesh - Inshallah (Si así lo quiere Dios)

Karunesh - Inshallah (Si así lo quiere Dios)

Disfrútenlo.

¡¡¡QUE VIVA LA SELVA!!!

De varias fuentes (de Nicho desde Canadá, de mi hermana Flor a través de su amiga July, etc.) he recibido este singular, jocoso y peculiar mensaje amazónico -con los modismos que nos caracterizan y de los que nos enorgullecemos-, que lo comparto con los seguidores de este blog:

¡¡¡QUE VIVA LA SELVA!!!

POR UNA SELVÁTICA O SELVÁTICO DE CARNE, HUESOS Y CORAZÓN COMO DEBE SER!!

VIVA EL JUANE …………….. VIVA!!!
VIVA EL TACACHO ………… VIVA!!!

Q VIVAN LOS HIJOS DE TODA LA SELVA PERUANA Q AMAN A SU TIERRA COMO A SU PROPIA MADRE! VIVAN!!!

VIVA LA SELVA SUS HUAMBRILLOS Y HUAMBRILLAS!! VIVA!!!

VIVA LA VIEJA MUTI CON SU LINTERNA O LAMPARÍN!! VIVA!!!

VIVA LA PITUKERÍA CHARAPA ("CON SU PIJUAYO LAIFE")! VIVA!!!

VIVA LA "FIESTA" DE SAN FAN!! VIVA LAS CHELAS!, VIVA LOS TELOS CALETAS DE LA SELVA QUE TIENEN HARTOS ESPEJOS Y OYES LO QUE HACEN AL COSTADO! VIVA!!!

VIVA EL HUEVO DE TARICAYA HUAÑO-HUAÑO!! VIVA!!!

VIVA LA FRASE ¡¡MALDITA BOA!! VIVA!!!

VIVA LAS PARRILLADAS DE 3 X 10 LUKS EN TODA LA SELVA!, VIVA!!!

VIVA LOS CARNAVALES CON ACHIOTE Y BARRO! (QUE APESTAN PEOR QUE RACA DE VIEJA) VIVA!!!

VIVA LA GENTE QUE DICE OJOJOY¡¡ CUANDO VEE ALGO GRANDE!! VIVA!!!

VIVA EL CHIVERÍO DEL “JAGUAR” (DE LOS POCOS AUTÉNTICOS Y VALIENTES) VIVA!!!

VIVAN LOS SHISHACOS QUE TRABAJAN Y SON ENVIDIADOS. VIVAN!!!

VIVA LA GENTE "SHA-SHA-SHA" (QUE ARRASTRAN LOS PIES CUANDO CAMINAN), VIVA!!!

VIVA LAS HEMBRITAS QUE PARAN EN LA PLAZA DE ARMAS Y TAMBIÉN LAS DE LA PLAZA 28. VIVA!!!

VIVA LOS CHUPÓDROMOS, POR QUE SE HALLA DE TODO... VIVA!!!

VIVA JUANECO, SU MUJER HILANDERA! YA QUE TODOS LO BAILAN. VIVA!!!

VIVA LOS MADEREROS QUE NO DESTRUYEN EL BOSQUE INDISCRIMINADAMENTE, PAGAN SUS IMPUESTOS Y SON SOLIDARIOS CON LOS POBRES!! SERÁ CIERTO ESTO?

VIVA LOS PASEOS EN PEQUEPEQUE POR LAS LAGUNAS EXISTENTES EN TODA LA SELVA ¡VIVA!

VIVA LA ORQUESTA "ALMIR Y SU BANDA", “EXPLOSIÓN”, “PAPILLON”, “KALIENTE”, LA "RUT KARINA, ETC. QUE TOCAN Y CANTAN LAS MISMAS CANCIONES UN SHUNTO DE VECES X SEMANA DURANTE MESES Y SON BIEN PAGADOS!! VIVA!!!

VIVA LAS CHINITAS DE ALMIR Y SU BAILE DEL MACHAKA!!

VIVA EL AGUAJE CON SAL!!, DURO DURO BIEN SHAMBITO, LA AGUAJINA Y EL CHUPETE DE AGUAJE, QUE RIKASO!!!!! VIVA!!!

VIVA EL CAIMITO (PARECIDO AL CHUCHO DE LAS MUJERES) ES TAN RICOTE PORQUE CUANDO TERMINAS DE COMER SE QUEDAN PEGADOS LOS LABIOS, TODA TU BOCA, AY QUE RIICO!!!!! VIVA!!!

VIVA EL TAPISHO, EL HUITO, EL CASHO, EL PANDISHO, EL ZAPOTE, LA GUAYABA, EL SHIMBILLO, LIMÓN CHINO, LA CHAMBIRA, LA COCONA, HUMMMMMM QUE RICO!!!!! VIVA!!!

VIVA LAS VELADAS CON SU BOMBO BAILE Y SU PANDILLADA, CON SU MASATO DE YUCA, SU CHICHA DE MAÍZ EN SU PATE, Y SUS DULCES TRADICIONALES ¡VIVA!

VIVA EL BAILE SITARACUY! (CON SU PELLIZCADA DE NALGAS Y, DE REFILÓN, PICHITOS), ¡VIVA!

VIVA EL VIEJITO SHICSHI Y ASHISHITO CON SU PROGRAMA EN LA RADIO, Y LA TELE AUNQUE NADIE LO VEA ...QUE VIVA!!!!!

VIVA EL SÁBALO, EL BOQUICHICO Y LA PALOMETA AHUMADO CON SU AJÍ DE COCONA, RIIICO!! VIVA!!!

VIVAN LAS ALEGRÍAS CON CHUCHUWASI, BENTISHO, UVACHADO, WITOCHADO, EL ROMPE CALZÓN Y LOS DEMÁS TRAGOS DE LA REGIÓN,,,QUE VIVANNN!!

VIVA TODOS LOS SELVÁTICOS Y SELVÁTICAS QUE ESTÁN POR TODO EL PERÚ Y EL MUNDO!! PERO EN ESPECIAL A LOS QUE ESTÁN EN LA LIMA, PS HAY QUE SOPORTAR A ESE SHUNTO DE IGNORANTES QUE CREEN Q VIVIMOS EN EL MUNDO DE TARZÁN JEJE, QUE LA PISTA ES UN RÍO, LAS MOTOS CANOAS Y QUE DORMIMOS Y VIVIMOS EN MEDIO DE BOAS, LAGARTOS, MONOS Y LEONES... SABRÁN PS QUE AQUÍ NO HAY LEONES, PEDAZZOS DE HUEVONES, PARA EL COLMO CREEN QUE VIVIMOS CALATOS POR TANTO CALOR QUE HACE….. Y QUE LAS MUJERES SE REGALAN POR UNA CHELA. ¡¡VIVA!!!

VIVA EL RUIDO DE LA SELVA! PÁJAROS, CHICHARRAS, MONOS, ZANCUDOS, MOSQUITOS. VIVA!!!

POR LO MENOS TENEMOS ALGO Q AUMENTA...

VIVA TODOS LOS TIPOS DE HUELGAS! AHH PERO LA PRINCIPAL!! DE LAS UNIVERSIDADES, TODO UN SEMESTRE SIN HACER NADA JAJAJA. VIVA!!!

VIVA EL ALFEÑIQUE, LOS ÑUTOS Y LAS ROSQUISTAS DE YUCA!!! VIVA!!!

VIVA LA CHONTA!LO MÁXIMO, QUE VIVA!!!!!!

VIVA LA FARIÑA DE YUCA, LA FAROFA, EL SHIBÉ Y LA TAPIOCA!!!! VIVA!!!

VIVAN LAS HEMBRITAS QUE PARTICIPAN EN TODOS LOS CONCURSOS DE MISSES, QUE VIVAN SIN TENER QUE PONERSE UN PAR DE BOLSAS EN LAS TETAS Y EN LAS NALGAS, DE ELLAS SON DURITOS...QUE VIVAN PORQUE SON ORIGINALESSSSS. VIVA!!!!

VIVA LOS POLÍTICOS SELVÁTICO QUE QUIEREN "TRABAJAR" X "EL BIEN (SÍ) DE LA REGIÓN", ESTO ESTÁ ¡¡¡¡RECONTRA DUDOSO!!!!.

VIVA EL TUNCHE!!! Y EL SILBIDO DEL MALIGNO!!! ¡¡¡VIVA!!!

QUE VIVA LA FRASE QUE DICE EN LA SELVA LOS HOMBRES SON MAS CHISMOSOS QUE LAS MUJERES Y CIERTO ES. QUE VIVA !!

VIVA LAS FIESTAS COSTUMBRISTAS PORQUE SON LOS ÚNICOS LUGARES DEL MUNDO DONDE BAILAS SOBRE CERVEZA Y PATEANDO BOTELLAS! ES LO MÁXIMO. VIVA!!!

VIVA QUE CUANDO SE LLAMA PISHPISH O BISHBISH TODOS SE VOLTEAN!! XD VIVA!!!

VIVAN LAS CHICAS QUE ANDAN EN MOTO CON MINIFALDA!! VIVA!!!

VIVA DEL "CHANCHO SU HUEVO" (LA PUBLICIDAD DE SENATI, CON EL CURSO DE ENGLISH), LO MÁXIMO. VIVA!!!

VIVA NUESTRA HABLADA CANTANDO,PERO ES LINDO DI??? QUE VIVA!!!

VIVA Q ALREVÉS HABLEMOS! VIVA!

VIVA LA SOPITA, EL TIMBUCHI, EL HINCHICAPI DE GALLINA REGIONAL, QUE TOMAMOS CON 40 GRADOS DE CALOR. VIVA!!!

VIVAN LA PALOMETA, EL BUJURQUI, EL PAICHE, EL BOQUICHICO Y LA CARACHAMA!!! QUE VIVAN !!!

VIVA LA MANTECA DE BOA! VIVA!!!

VIVA EL INGUIRITO, EL MADURITO, EL PLATANITO VERDE ASADO MACHACADO SU VERDADERO NOMBRE ES TACACHO CON SU TECITO O CAFECITO ÑUC, ÑUC! HUMMMMMMMMMMMM QUÉ RIQUITO. VIVA!!!

VIVA NUESTRO VOCABULARIO!!! NUESTRA PROPIA LETRA, LA SHHHH

VIVA EL ÑAÑO, EL HUAHUITO Y DE NUEVO EL DI, QUE VIVAN!!

VIVA LA FLORA, FAUNA Y LA BELLEZA NATURAL DE TODA LA SELVA. VIVA!!!

VIVA LOS SEMÁFOROS DE LA SELVA PORQUE SON LOS MÁS RÁPIDOS DEL MUNDO!! VIVA!!!

VIVA LA CECINA Y EL CHORIZO!, EL AJÍ CHARAPITA Y LA PINGUITA DE MONO PORQUE ES TAN RICO Y PORQUE PICA DOBLE: AL ENTRAR Y AL SALIR, JAJAJAJA. VIVA!!!

VIVA LAS MUJERES QUE TRABAJAN Y MANTIENEN (NO DEBERÍAN) AL BORRACHO DE SU MARIDO! VIVA!!!

VIVA LOS MOTOCARROS Y LOS COLECTIVOS! VIVA!!!

VIVA EL "FRIAJE" DE SAN JUAN Y SANTA ROSA (SE PUEDE DORMIR BIEN CHANGADOS SIN SUDAR, QUE RIICCOO!!!!) VIVA!!!

VIVA LOS ZANCUDOS, LOS MOSQUITOS QUE CUANDO VEN CARNE FRESCA QUE NO ES DE LA SELVA LE SACAN LA REEE…P…TA…SU..MA...RE, VIVA CARAJO!!!!!.

VIVA EL HUIHUANO SELVÁTICO! (DE GALLINA PORSIACA). CARAXO!!!! VIVA!!!

VIVA TODA SELVALANDIA, (CONTAMANA, REQUENA, ORELLANA, IQUITOS, TIRUNTÁN, PISKI, PUCALLPA, TARAPOTO, TINGO MARÍA, AGUAYTÍA, PTO. MALDONADO, MOYOBAMBA, YURIMAGUAS, TOCACHE, POZUZO, LA MERCED, SATIPO, ATALAYA, RIOJA, CHACHAPOYAS, ETC) DE ¡¡¡LA SELVA !!!SUS HIJOS. VIVA!!!

POR TODAS ESTAS Y MÁS RAZONES ¡¡¡TE AMO SELVA MIA!!!ORGULLOSO (A) D SER SELVÁTICO(A)

VIVA LA SELVA!!!!!!!!

POR LA PU…A SU MADRE, VIVA LA SELVA!!!!!!!!!!

MAGALY MEDINA: ¡¡¡NO PUEDO QUEDARME CALLADA!!! por Flor Checa de Chumbe

MAGALY MEDINA: ¡¡¡NO PUEDO QUEDARME CALLADA!!!

por Flor Checa de Chumbe

Después de leer el diario, tuve que respirar profundamente para calmarme; terminaba de escribir un artículo felicitando a la mujer por el Día Internacional de la Mujer, cuando me enteré de la nefasta noticia, “Condecoran a Magaly Medina“, condecorarla ¿por qué? me pregunté, por chismear, destruir vidas, burlarse de la gente, por perseguir jugadores, provocar divorcios, avergonzar artistas, calumniar a otros, arruinar la vida de muchas mujeres como ella, estar presa y, en fin, una lista interminable de motivos; por los que jamás veo su programa y por el que en mi casa nadie mira canal 9 a las 9 de la noche.

Entiendo que se condecora a quien representa un ejemplo de vida, a quien es un modelo digno de imitar, pero a una persona que actúa de la forma como lo hace esta señora, por las razones que sean, como rating, dinero, fama o lo que se llame, ninguna de estas cosas justifica lo que ella hace y ninguna le hace merecedora tampoco que se la premie o distinga. Es mi modesta opinión desde mi calidad de ama de casa y no logro entender cómo una señora congresista, a la que jamás escuché mencionar por hacer algo loable, se atreva a condecorarle, en nombre del Congreso.

A todos los Congresistas los escogió el pueblo, el mandante, ellos son nuestros representantes y creo que ninguna mujer de este país, le otorgó la facultad de nombrar a Magaly Medina como una representante de la mujer peruana, en este día tan importante que es el Día Internacional de la Mujer. Fueron muchas las luchas y sufrimientos que se libraron para hacer posible ganarnos este derecho; fueron muchas las mujeres que batallaron por más de un siglo, mujeres dignas de premiarse, de recordarse, de imitarse, pero esta señora Medina, ¿qué hizo de bueno para ganarse este laurel?

Tengo vergüenza ajena por esta congresista, que nada sabe de valores, ni de principios y mucho menos de temor de Dios, pues dice la Biblia que quienes se complacen con los que hacen males, se convierten en sus cómplices y son como ellos.

Hace varios días sale en los titulares de los diarios, el sufrimiento de una mujer, esposa de un futbolista, que está viviendo una pesadilla, por un error que cometió y del cual esta señora Medina, se valió para hacer trizas su vida. No me interesa la vida de nadie y menos de ella, pero lo resalto porque ésta es sólo una de las hazañas de la pobremente célebre Magaly Medina. ¿Dormirá tranquila esta mujer?, que triste debe ser la vida de alguien que se hace famosa por destruir la vida de las demás personas, que se jura justiciera pero que sólo es abogada del diablo. Mi pregunta es, ¿qué está pasando en nuestro Perú?, ¿se tergiversaron los valores, se perdieron los principios?

¡¡Mujeres del Perú!!, no se queden calladas, levantemos todas nuestra voz de protesta; no podemos permitir, habiendo en el Perú mujeres dignas, honestas, decentes, luchadoras, merecedoras de recibir condecoraciones y reconocimientos, se nombre a una persona que ninguna de estas cualidades reúne, como la representante de la Mujer Peruana .